YOL ARKADAŞLIĞI VE ÜLKÜDAŞLIK HUKUKU ÜZERİNE

Yapmak istediğin göndermeyi anlıyorum ancak biz burada kişi veya kurumları tartışmayalım önemli olan bizim niyetlerimizi amele dönüştürmemiz...
O da en kısa zamanda olucak İnşallah

İNŞALLAH LAZIM OLURSA HER TÜR
İDEOLOJİK VE TEKNİK DESTEK VERİLİR...



İLTERİŞ TÜRKÇÜ DERNEĞİ

Yağmur Oğlum;

Bugün tam bir buçuk yaşındasın. Vasiyetnameyi bitirdim kapatıyorum. Sana bir resmimi yadigâr olarak bırakıyo-rum. Öğütlerimi tut, iyi bir Türk ol!

Komünizm bize düşman bir meslektir. Bunu iyi belle. Ya-hudiler bütün milletlerin gizli düşmanıdır. Ruslar, Çinliler, Acemler, Yunanlılar tarihi düşmanlarımızdır.

Bulgarlar, Almanlar, İtalyanlar, İngilizler, Fransızlar, A-raplar, Sırplar, Hırvatlar, İspanyollar, Portekizliler, Ro-menler yeni düşmanlarımızdır.

Japonlar, Afganlılar ve Amerikalılar yarınki düşmanları-mızdır.

Ermeniler, Kürtler, Çerkezler, Abazalar, Boşnaklar, Arna-vutlar, Pomaklar, Lazlar, Lezgiler, Gürcüler, Çeçenler i-çerideki düşmanlarımızdır.

Bu kadar çok düşmanla çarpışmak için iyi hazırlanmalı.

Tanrı yardımcın olsun.

TARTIŞMANIN SEYRİNİ DEĞİŞTİRMEDEN BU VASİYETEDE BİR YORUM YAPARSAN SEVİNİRİN.. BUDUNCU

DÜŞMANLARIMIZ AÇIK DEĞİLMİDİR
BURDA AÇIKCA BELİRTİLEN OSMANLI'NIN DÜŞÜMÜŞ OLDUĞU HATA OLAN
TÜRK SOYLU OLMAYANLARIN MSÜLÜMAN! EDİLİP TÜRK KÜLTÜRÜ! İLE YETİŞTİRİLMESİ VE SONUCU OLAN SABETAYCILIK...
TÜRK'ÜN TÜRKTEN BAŞKA DOSTU YOKTUR,OLAMAZ.

PAŞATAMBAY SOYDAŞIM
TÜRKÇE'YE DAİR HATALARIM NEDİR BUNLARIDA GÖSTERİRSEN ÇOK İYİ OLUR.

SENİNLE SOYDAŞ OLMAYI COK İSTERDİM BUDUNCU...MAALESEF BEN SENİNDE KABUL ETTİĞİN O DÜŞMANLAR LİSTESİNDEYİM....

Buduncu; Atsız Ata'nın ardından sayabileceğin, sizinle aynı ırkçı fikirleri savunan 10 tane fikir adamı sayabilir misin? Bak sayacağın isimlere dikkat et, Türk-İslam Ülküsünü benimsemiş olmasın.

Değerli ülküdaşlarım ; buduncu ile tartışmamızın geldiği noktayı gördünüz..benim bu saatten sonra ona sözüm olamaz o fikirlerini acıkca ortaya koymuştur..
son verdiği cevapta enteresandır.. o enteresanlık icerisinde yanlış kanaate varılmaması icin 145 yıl önce kafkasyadan anadoluya göce zorlanan cerkez bir aileden olduğumu söyleme ihtiyacı hissettim.
bu tartışmalar esnasında ırkını sevmekle, ırkının dışında kalan herkesi düşman görmenin arasındaki farkı ve ırkcılığın neden lanetlendiğini yeniden idrak ettim.
ülküyolu derneği başkanlığımdan (19 yaşında ) bu yaşıma değin icerisinde bulunduğum ve cenab-ı hak'kın ömür verdiği sürece bulunmaya ve hizmet etmeye and ictiğim ülkücü hareketin kutsaliyetine yeniden iman ettim.

cerkezden kız alıp torununu cerkeze gelin veren.kürt damadını bagrına basan ,oda hizmetini 20 yıldır alevi dedesi hasan emmiye gördüren, erciyes zafer kurultaylarında selcuk erenerolu yanıbaşına oturtan,kayseri ziyaretlerinde emmioğullarım diyerek aşiretine dört elle sarılan ölene kadar dış türklerlerle ilgilenen ve bizlere akraba topluluklar diyerek kucak acan ,rahmetli dudayevin mücadelesine fikren ve fiziken destek veren, onun türkiye ziyaretinde kardeşim diyerek kucaklayan
o büyük dava adamı yüce BAŞBUĞ ALPARSLAN TÜRKEŞ i tanımanın ona inanmanın onunla aynı safta bulunmanın şerefini hazzını yeniden yaşadım.
bu yaşımıza kadar inandığımız ve iman ettiğim bu yüce duyğulardan, hic bir carpık görüş,hicbir fevri hareket ve hic bir olumsuzluk bizi alıkoyamayacağı gibi aksine mucadele azmimizi kamcılayacağının bilinmesi dileğimle, kendi adıma bu tartışmayı noktalamak istiyorum...

.

HERKESİN YOLU AÇIKTIR ŞU HAL İLE.....

arslankurtalp demiş ki:

Buduncu; Atsız Ata'nın ardından sayabileceğin, sizinle aynı ırkçı fikirleri savunan 10 tane fikir adamı sayabilir misin? Bak sayacağın isimlere dikkat et, Türk-İslam Ülküsünü benimsemiş olmasın.

HEHE AMACIN NE BANA TÜRKÇÜ LİSTESİ YAPTIRMAK MI
VEYAHUT TÜRK-İSLAMCILARIN YANLIŞLARINI BANA DÜZELTTİRMEK Mİ.?

DOĞU VE GÜNEYDOĞU ANADOLUDA KÜRT SORUNU
KARADENİZDE LAZ VE PONTUSCULAR
İÇANADOLUDA ALEVİLEŞMİŞ KÜRT-ERMENİLER
VE EN ÖNEMLİSİ İÇ DÜŞMANLARDAN KENDİLERİNİ
DERİN DEVLET SANAN FAKAT GLADYO DEVAMI NATO YİĞİTLERİ ÇERKEZLER...
VE BİR NETİCEYE VARAMAMIŞ İSLAMCI FAKAT TÜRK MİLLETİNE ISINAMAYAN ÇEÇEN MÜCAHİDLER BİLMİYORUM AMA TÜRK IRKINA YARDIM ETTİĞİ SÖYLENEN TÜM IRK VEYA HALKLAR GERÇEK YÜZLERİNİ 1.DÜNYA SAVAŞININ ARDINDAN KURULAN CEMİYETLER İLE AÇIĞA ÇIKARMIŞTIR.

HA SAHİ UNUTTUM BAK SÖYLEMEYİ
ASLINDA KENDİLERİNİ IRKÇI OLMADIĞINI SÖYLEYEN TÜM ÜLKÜCÜLER
AKSİYONER IRKCIDIR YANİ ETKİYE TEPKİ OLARAK REAKSİYON GÖSTERİR...
FAKAT NEDENSE BENİMSENMEZ IRKÇILIK,
ADI MI KORKUNÇ BİLMEM AMA EN KOCAMAN TÜRK-İSLAMCI ARAP
SEYYİT AHMET ARVASİ BİLE IRÇIDIR SONUÇ OLARAK.,
IRKÇI OLMAK HALKI DİL DİN IRK MEZHEP OLARAK BÖLMEZ ASLINDA
SADECE ÜSTÜN(TAKVA,IRK,KAN,COĞRAFYA) OLAN IRKI TÜRKÜ YÜCELTİR...

SAHİ SANIRIM ÇERKEZLERDEN KIZ ALMAK ZORDUR NEDEN ACABA
SANKİ BANA SOY ÖZELLİKLERİ BOZULMASIN GİBİ GELİYO

BUDUNCU HAKLI.. CİDDEN CERKEZDEN KIZ ALMAK ZORDUR...CERKEZLER ADAMA KIZ VERİRLER ..YETERKİ ADAM OLSUN..ONUN SOYUNA SOPUNA BAKMAZLAR... ÇERKEZLER, SOYU SOPU, İNSANIN BEYNİNDE VE YÜREĞİNDE ARARLAR.
FİKİR SOYSUZLARI İLE ALIŞVERİŞLERİ OLMAZ...
ODUNCU KAFALILARIN BAKTIĞI PENCEREDEN BAKIP, MİLLETİ MEYDANA GETİREN ASLİ UNSURLARA KULP TAKMAYA BAYILMAZLAR.
ZATEN YETERİNCE VAR OLAN ETNİK KÖKEN TARTIŞMALARI İÇİNDE KENDİLERİNE YER ARAMAZLAR, BU TARTIŞMAYA ÇEKMEYE ÇALIŞANLARA DA PRİM VERMEZLER. TANIYAN HERKESİN, NEZAKET VE SAYGILARINI ÖRNEK ALDIKLARI ÇERKEZLERDEN NASİPLENEMEMEK, AKLINDA HALEN ACABA(!) LAR TAŞIYAN KISMETSİZLER ADINA ÜZÜNÜLECEK BİR DURUMDUR...
BU KISMETSİZLERİN NEZAKETİMİZİ VE HOŞGÖRÜMÜZÜ İSTİSMAR EDEREK, OLMAYAN BEYİNLERİNDEKİ ZEHİRİ HAKARET EDERCESİNE SERGİLEMELERİNE, BU GÜNE KADAR SUSKUN KALIŞIMIZ, SÖYLEYECEK SÖZÜMÜZÜN OLMADIĞINDAN DEĞİL, BİRLİK VE BERABERLİĞİMİZE ZEVAL VERMEMEK İÇİNDİR.
AYRICA, HİÇBİR ÇERKEZ, KENDİSİNİ KATI TÜRKÇÜ SANAN ODUNCULAR GİBİ, GÜZELİM TÜRK DİLİNİ BUDAYIP " GELİYO" ŞEKLİNDE KULLANMAZ.
AKLI FİKRİ ODUN GİBİ OLANLARIN, DİLLERİNİ BEYİNLERİNE BENZETMEKTEN KAÇINMALARI, BUNDAN SONRA YAZILACAK YORUMLARIN BU KADAR HAFİF OLMASINI SAĞLAYACAK TEK SEBEPTİR...
BU DA BÖYLE BİLİNE...

Buduncu arkadaş,ırkçılık ile Türk-İslam Ülüküsünü bayağı karıştırıyorsun.Son yorumlarımı iyi oku ve aklı selim düşün.
Hata aramaya kalkarsak burada söyleyecek sözün kalmaz.Sizin gibi suçlamalar faslına girmiyeceğim.

arslankurtalp demiş ki:

Buduncu; Atsız Ata'nın ardından sayabileceğin, sizinle aynı ırkçı fikirleri savunan 10 tane fikir adamı sayabilir misin? Bak sayacağın isimlere dikkat et, Türk-İslam Ülküsünü benimsemiş olmasın.

Soru açık buduncu... Evirip çevirmenin âlemi yok.

1-HERKES GİTSİN EVİNE VE İÇTİMAİ IRKÇILIK OLGUSUNU OKUSUN
SONRDA ATATÜRK'ÜN NEDEN VE NİÇİN 60000 ANADOLU HALKI İNSANININ KAFATASI
ÖLÇÜMÜ YAPTIĞINI ÖĞRENSİN..

1-Necdet Sançar
Nihâl Atsız'ın kardeşi Nejdet Sançar 1 Mayıs 1910'da İstanbul'da dünyaya geldi. Soyadlarının aynı olmamasının sebebi, 1934 yılında soyadı kanunu çıktığı zaman Nejdet Sançar'ın askerlik görevinde bulunmasından ötürü birbirleriyle haberleşemedikleri için farklı soyadlar tescil ettirmeleridir.

Nejdet Sançar'ın hayatı ağabeyi Nihâl Atsız ile birçok yönden benzerlik gösterir. O da bir edebiyat öğretmeniydi; 3 Mayıs 1944 sonrasında tabutluklarda ve zındanlarda en ağır işkenceleri çekti, Türkçülük Davası'nda yargılandı.

Sançar Beğ, Türkiye Komünizmle Mücadele Derneği ile Türk Ocakları'nda görev yaptıktan sonra (Atsız Ata'nın genel başkanlığında İstanbul'da kurulan fakat sonradan merkezi Ankara'ya nakledilerek adı Türkiye Milliyetçiler Birliği'ne çevrilen) Türkçüler Derneği'nin genel başkanlığını devraldı...

1960 yılında tek evladı, 15 yaşındaki oğlu Afşın'ı kaybedince üzüntüden felç geçirdi ve uzun tedavilerden sonra ancak kısmen iyileşebildi...

Türkçü dergilerde çok sayıda makalesi yayınlandı, ayrıca "Türklük Sevgisi", "Irkımızın Kahramanları", "Tarihte - Türk İtalyan Savaşları", "Afşın'a Mektuplar" ve "İsmet İnönü İle Hesaplaşma" adlarını taşıyan beş tane kitabı vardır.

Sançar Beğ'in de ömrü aynen ağabeyi Atsız Ata gibi tabutluklara, zındanlara, işkencelere, mahkemelere, sürgünlere, baskılara ve mahrumiyetlere göğüs gererek Türkçülük yolunda uğraş vermekle geçti...

Hayatını Türklüğe adamış bu büyük Türkçü, 1975 yılının 22 Şubat günü, Atalarının önünde yağız yere diz vurmak için Uçmağa vardı.

1944 Türkçülük Davalarında, mahkeme heyetine karşı yaptığı savunmanın son cümlesinde haykırdığı gibi:

"Türk Irkı Sağolsun!"

HAKKINDA YAZILANLAR

NEJDET SANÇAR (1910 - 1975)

Nejdet Sançar öldü demek, Türkçülük cephesi en iyi savaşan tümenini kaybetti demektir. Bu boşluğu ve ön saflardakilerin yıpranmışlığından doğan açığı ikinci, üçüncü sırada hedefe doğru yürüyenler dolduracak, yürüyüşe bir an bile ara verilmeyecektir.

Gerçek insan için hayat, savaştır. Biz bu dünyaya hayvanlar gibi zevketmeye değil, bir görev yapmaya geldik. Bu görev, dirliğimiz boyunca, son günümüze ve gücümüze kadar sürecek Türkçülük savaşıdır. Ölenleri toprak ananın kucağına, tarihin şeref yaprağına, Tanrı'nın esirgenliğine bırakarak Kızılelma'ya doğru ilerlemek olan Türkçülük savaşı..

Nejdet Sançar böyle öldü. Öldüğü gün, yazı makinesinde, ikinci ve geniş basımını hazırlamakta olduğu "Tarihte Türk-İtalyan Savaşları"nın bir sayfası takılıydı.

Belki kimsenin bilmediği acılar içinde yaşayan, yoksulluk devirleri geçiren Nejdet Sançar'ın kaybı benim için bir kardeş kaybından daha ileri, bir ülküdaş kaybetmenin ızdırabıdır.

Afşın, Nejdet Sançar'a karşı sırayı bozduğu gibi, Sançar da bana karşı sırayı bozdu. En büyük kanun ölüm sıra diye bir şey dinlemiyor.

İkinci, üçüncü saftakiler ilerdeki yerlerini çabuk alsınlar. Zaman çok azaldı.

Artık yalnız kaldığımız zamanlardaki bazen ciddi ve kederli, bazen şaka ile karışık konuşmalar bitti. Şimdi ben ona arasıra içimden hitap ediyor, fakat cevabını alamıyorum.

Şu satırları, 1944 davasında Sançar'ın yaptığı savunmanın son cümlesiyle bitireyim:

Türk Irkı Sağolsun....

NİHÂL ATSIZ, Ötüken Dergisi, 11 Mart 1975
</B>

2OLCAS SÜLEYMANOV

Dil âlimi, yazar , şair ,jeolog ve diplomat olan Olcas Süleymanov Kazak Türklerinden olup, 1936'da o zamanki tam adıyla Kazak Sovyet Sosyalist Cumhuriyetinin başşehri Almatı'da dünyaya gelmiştir. Babası Ömer Bey , Kızılordu'da süvari subayı olup, Olcas'ın doğumundan birkaç gün önce bir çarpışmada öldüğünden, Olcas öksüz olarak büyümüştür. Annesi Fatma Hanım, kocasının ölümünden birkaç yıl sonra ünlü bir Kazak gazeteci Abdül Ali beyle evlenir. Daha sonra, sosyal bilimci, şair ve edip olarak yetişmesinde Olcas Süleymanov'un hayatında önemli rol oynar. Klasik Sovyet ilk ve orta öğrenimini bitiren Olcas, Kazak Devlet Üniversitesinin jeoloji bölümüne girer.
Sovyetler Birliği zamanında Sovyet rejiminin özellikle Türk halklarına yönelik sistematik bir eğitim projesinin bir parçası, Türk soylu okur yazar takımını sosyal bilimlere değil de , fen ve teknik bilimlere yöneltmek. Fakat Olcas Süleymanov'un üzerimde çok hakkı var dediği üvey babası gazeteci Abdül Ali'nin küçük yaşlarda kendisine açmış olduğu yolu takib ederek, edebiyat ve şiire yönelir. Yazmış olduğu ilk şiir ve yazılar dikkat çekmiş olmalı ki, Olcas'ı Moskova Edebiyat Enstitüsüne gönderirler. Daha sonraki yıllarda hemen hepsi üstün birer edebiyatçı, şair ve devlet adamı olarak olan Azerbaycan'ın (Elçibey döneminde) İstanbul Başkonsolosu Abbas Abdullah Hocalıoğlu, Özbek şairi Yadigar Abidov, Yakut şairi Vladimir Samık ve pekçoklarıyla Moskova Edebiyat Enstitüsüyle , Gorki Edebiyat Enstitüsünde tanışacaklardır.

İlk edebiyat mahsullerinde, göçebe Kazak hayatının motiflerinden, Kazak tarihine, sözlü kültür varlıklarının yeraldığı çalışmalarını giderek, sosyal antropoloji dil ve tarihe yönelten Olcas Süleymanov, bu yönelişi şöyle izah edecektir. "Günümüzde bir Türk Şairi, edebiyat adamı aynı zamanda" araştırmacı bir bilim adamı olmak zorundadır." dedikten sonra şöyle devam etmektedir;"En ağır yükü kervanın gövdesi taşır. Yolda düşenlerde onun sırtına yüklenir çünkü. Her nesil, sanki dünyanın son nesliymiş gibi, büyük bir gayretle çalışmalıdır. Atalarımızın bilmediği ve kabullenmedikleri gerçeklerin de sorumluluğunu üstlenmemiz gerekmektedir. Yükleniyoruz da gereksiz görülen bir takım şeylerle bu yüzden uğraşıyoruz zaten: Etrüsk Tarihini, Sümer arkeolojisini inceliyor, Mahenjo-Daro yazıtlarını anlamaya, İskandinav alfabesini çözmeye çalışıyoruz" demektedir.

Gerçekten de bu yoldan hareketle dil bilime, antropoloji ve tarihe yönelen Olcas Süleymanov, Rus Destanlarının tetkikine yöneldiğinde, karşısına muhteşem bir kavim Türk Kültür Tarihi çıkacak, çalışmalarını teksif edip ortaya koyduğu"Az i ya" adlı çalışması Moskova İlimler Akademik heyetini ikiye bölecek, İlim ve edebiyat çevrelerini ayağa kaldıracaktır. Sözkonusu çalışma ilmi bir çalışmadır fakat ortaya konan tezler o güne kadar hakim tarih ve ideolojik söylem olan "Rus imajı"nı yerle bir edeceğinden İlimler Akademisi tarafından gerekçesiz olarak reddedilecektir. Ne varki, Rus karakterli Sovyet tarih ve Kültür hayatında derin izler bırakacak olan "Az i ya" (Türkçesi, "sen ve ben" klasik Rusça'da ise "ben ve ben") eser 80'li yılların Türk soylu Sovyet aydınları arasında kendilerini Ruslarla, dönüm noktasına getirecektir.

Nitekim, on yıllık bir beklemenin ardından (1990) Sovyet sisteminin çözülüşü esnasında Olcas Süleymanov'un bir daha adının gündemi işgal edişine şahit olmaktayız. Bu defaki, Sovyetler çapında değil, dünya çapındadır. Doğduğu topraklardan yıllar önce kopup moskova'ya gelen Olcas,yıllar sonra jeolojik tedkikler için Kazakistan'a döndüğünde Türkistan'ın yegane hayat kaynağı olan Aral Gölü'nün kuruduğunu, semey eyaletindeki Sovyet nükleer çalışmalarının Türkistan'ı cehenneme çevirdiğini görecek, keza aynı biçimde ABD'nin, Kızılderili ülkesi olan Nevada'da yaptığı benzeri nükleer çalışmaların aynı felaket olduğundan yola çıkarak milletlerarası bir sivil insiyatif olarak "Anti Nükleer Semey-Nevada" hareketini kuracaktır.

Dünya ekoloji ve entelektüel mahvellerinde geniş yankı bulan "Anti Nükleer Semey-Nevada" hareketini, dünyü ölçeğinde belli bir işlerlik kazandıran Olcas Süleymanov, 1917, I.Bütün Rusya Müslümanları Kongresinden 70 yıl sonra ,Kazan Türk aydınlarından dilci Rafail Muhammeddin'le birlikte ilk defa I. Türk Halkları Kongresini (1990) düzenleyerek, yeniden yapılanacak Türk Dünyası'nın temeline ilk harcı koyacaktır.

Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliği ,Yüksek Sovyet üyeliği, Sovyetler Birliği Halk Temsilciliği, Kazakistan Yazarlar Birliği Genel Sekreterliği, Asya Afrika Yazarlar Birliği Komite Başkanlığı, Anti-Nükleer Semey -Nevada Hareketi Başkanlığı, Türk Halkları Birliği Kurucu Üyeliği gibi son derece entelektüel bir karizmaya sahip olan Olcas Süleymanov, Kazakistan, bağımsız bir Cumhuriyet olup, Nur Sultan Nazarbayev Cumhurbaşkanı olduktan sonra, Kazakistan nezdinde dış göreve atanmış olup, halen Kazakistan'ın italya sefiri olarak, Roma'da bulunmaktadır.

Edebiyat ,dil ve tarih yanında, sinemayla da ilgilenen , bir müddet kazak film stüdyolarında da çalışan Olcas Süleymanov'un yayınlanmış eserlerinden başlıcaları şunlardır:
Seherin Güzel Vakti(Şiir) , Paris'li Bir Kızdır Gece(Şiir), Maymun Yılı(Roman), Kil Kitabı, Az i ya (Destan İnceleme), Yazı'nın Dil'i (Dil Felsefesi)

3

4

Korkut Eken İlk Orta ve Lise tahsilini babasının subay olması sebebiyle çeşitli il ve ilçelerde tamamladı. 1965 yılında Kara Harp Okulu'ndan mezun oldu. Komando Tugayı, Hava indirme Tugayı, Kıbrıs Türk Kuvvetleri Alayı gibi birliklerde Takım ve Bölük Komutanlıkları yaptı. Hava indirme Tugayı'nda görevliyken, 20 Temmuz 1974 sabahı paraşütçü birliklerle Kıbrıs'a havadan atlayarak Kıbrıs Barış Harekatı'na katıldı ve Şerit Rozet Beratı ile ödüllendirildi. 1978 yılında çok üstün eğitimli subay ve astsubaylardan oluşan Özel Harp Dairesi Özel Birlik Komutanlığı'na atandı ve Özel Birlik Komutan Yardımcılığı'na kadar yükseldi. Bu görevdeyken, önemli yurtdışı kurslar ve görevler ifa etti. Kaçırılan Diyarbakır uçağının kurtarılması operasyonuna Tim Komutanı olarak bilfiil katıldı. Türkiye'de ilk defa gerçekleştirilen bu operasyonda gösterilen başarı dolayısıyla zamanın Genelkurmay Başkanı Orgeneral Kenan EVREN tarafından ödüllendirildi. Pkk'nın 1984 yılında Eruh baskını ile başlayan Pkk terör örgütü ile mücadelede, birliği ile birlikte Siirt ve Sason bölgelerinde görevlendirildi. 1986 yılına kadar devam eden bu görevi sırasında sayısız sıcak çatışmaya girdi. Bu sıcak çatışmaların tamamı mağara baskını, pusu vb. gibi kritik öneme haiz ve Özel Birlik operasyonu gerektiren çalışmalardı. Sözkonusu operasyonlarla birçok üst düzey Pkk'lı teröristin ölü veya diri yakalanmasında önemli rol oynarken, kendi timinden de birçok şehit verdi. Bu mücadele sırasında gerçekleştirdiği çeşitli görevlerde Türk Silahlı Kuvvetlerinin en önemli madalyası olan ÜSTÜN CESARET VE FERAGAT MADALYASI ile BAŞARI MADALYASI ve birçok TAKDİRNAME aldı. Özel Harp Dairesi'ndeki 1981-1986 yılları arasındaki görevi esnasında Emniyet Genel Müdürlüğü Polis Timlerinin ilk teşkili, teçhizi ve eğitiminde görev aldı. Bu çalışmalardan dolayı, zamanın Başbakanı Turgut ÖZAL tarafından ödüllendirildi. 1987 yılında Yarbay rütbesinde Türk Silahlı Kuvvetleri'nden kendi isteğiyle emekliye ayrıldı ve hemen MİT Güvenlik Dairesi Başkan Yardımcısı olarak göreve başladı. Bu görevi esnasında , çok gizli operasyonlarda bulundu. 1988 yılında da MİT'den emekliye ayrıldı. 1993 yılında ağırlaşan yeni şartlar gereği kendisine duyulan ihtiyaç sebebiyle Emniyet Genel Müdürlüğü'nde göreve çağırıldı ve Özel Harekat Timlerinin yeniden teçhizatlandırılması ve eğitimi çalışmalarının organizasyonunu gerçekleştirdi. 1993-1996 yılları arasında , müşterek operasyonların organizasyonu ve ifasını yaptı. Bu çalışmaların tamamı, dönemin Jandarma Asayiş Kolordusu Komutanları ve Emniyet Genel Müdürü'nün bilgisi dahilinde yapılmış ve PKK'ya nihai darbe ve örgütün çöküş süreci başlatılmıştır.

5

Mustafa OK 1946 yılında Silifke'de doğdu. İlk, orta ve lise öğrenimini Silifke'de tamamladı. Ortaokul yıllarında bir grup arkadaşı ile birlikte Nihal ATSIZ Hoca'nın yayımlamakta olduğu ORKUN ve MİLLİ YOL dergilerine abone olarak Türkçülük idealine hizmete başlamış oldu. 1963 yılında İstanbul Üniversitesi Orman Fakültesine girdi. Bu fakülteden Orman Yüksek Mühendisi olarak mezun oldu. Üniversite yıllarında Atsız'ın genel başkan bulunduğu Türk Milliyetçiler Birliği Derneğinde ve Türkçüler Derneğinde hizmetlerde bulundu. 1965 yılında İ.Ü.Orman Fakültesi Talebe Derneği Başkanlığına seçildi. Dernek başkanı olarak iki dönem (Rasim CİNİSLİ ve İsmail KARAMAN'ın genel başkanlıklarında ) M.T.T.B yönetim kurulunda bulundu. Ufuk ŞEHRİ'nin İ.Ü.T.B (İstanbul Üniversitesi Talebe Birliği) başkanlığında 2.başkan ve vekaleten başkanlık görevlerinde bulundu. Bu görevleri üniversite olaylarının patladığı, işgal ve boykotların hat safhaya ulaştığı yıllara tekabul eder. 1964 yılı Alparslan TÜRKEŞ ve Muzaffer ÖZDAĞ başta olmak üzere bir çok ilde Türkçü fikir ve ilim adamları ile tanışmanın başlangıcı oluşturur. Atsız'ın teşviki ile 1965 yılında, Türkeş ve arkadaşlarının katıldığı C.K.M.P (Cumhuriyetçi Köylü Millet Partisi) partisine girdi. Partinin 30 Temmuz 1965 yılında yapılan büyük kurultayda Alparslan TÜRKEŞ Genel Başkan seçildi. 1969 yılında C.K.M.P büyük kurultayı Adana'da yapıldı. Adana Kurultayında partinin adı ve amblemi değiştirildi. Partinin aduı M.H.P (Milliyetçi Hareket Partisi), amblemide hilal içinde bozkurt oldu. Anılan Kurultayda delege ve gençlik öncülerinden birisi sıfatı ile aktif görev aldı. 1964 ila 1971 yılları arasında anılan partilerde genel başkana çok yakın gençlik liderlerinden birisi olarak görevler yaptı. Particilikle idealizmin örtüşmediğini görerek Merhum Muzaffer ÖZDAĞ'la birlikte Milli Ülkümüze partisiz olarak hizmet etmeye karar verip, partiden ayrıldı. 1971 yılından sonra hiçbir siyasi partiye kayıt olmadan Milli Ülkümüze hizmet etmektedir.

6-NURİ GÜRGÜR


1940 yılında Kemaliye'de doğdu. Ankara Hukuk Fakültesi'nden 1963 yılında mezun oldu.
Öğrenciliği sırasında 1958-1961 yılları arasında Türk Ocağı Gençlik Kolu'nda kurucu ve yönetici olarak görev yaptı.

1961 yılında bir grup arkadaşıyla Üniversiteliler Kültür Kulübü (Derneği)ni kurdu. Bu dernek uzun yıllar milliyetçi gençlerin fikri ve kültürel çalışmalar yaptıkları önemli ve etkili bir alan oldu.

1961-1963 yılları arasında MTTB.nde Ankara İcra Kurulu Başkanlığı görevini yürüttü. Bu yıllarda Son Havadis Gazetesi ve Düşünen Adam Dergisi'nin Meclis Muhabiri, Ankara Ticaret Postası'nın köşe yazarı olarak gazetecilik yaptı.

1967 yılında başladığı Avukatlığı 1970 yılında ticarete başlayıncaya kadar sürdürdü.

1968 yılından 1971 'e kadar Üniversiteliler Kültür Derneği'nin yayın organı olarak çıkarılan Ocak Dergisi'nin yazar ve yönetmenliğini yaptı.

1969 yılından itibaren Devlet Dergisi'nin yazarları arasında yer aldı.

1975 yılında MHP Genel İdare Kurulu'na girdi ve partide 1976-1978 yılları arasında Genel Sekreter Yardımcısı olarak görev yaptı.

Türk Ocakları'nın yeniden faaliyete geçirilmesini ve Türk Yurdu Dergisi'nin yeniden yayınlanması çalışmalarında yer aldı, yazı kurulunda görev yaptı. 1993-1994 yıllarında Türk Ocağı Ankara Şubesi Başkanı oldu.

1996 Kurultayında Türk Ocakları Genel Başkanlığı'na seçildi. Hâlen bu görevi yürütmekte ve Türk Yurdu Dergisi'nin başyazarlığını yapmaktadır.

Türk Ocakları Eğitim ve Kültür Vakfı'nın Kurucuları arasında yer alan Nuri Gürgür 1989-1992 yıllarında Vakıf Mütevelli Heyeti'nde görev yaptı.

1995 yılından bu yana Ankara Ticaret Odası Meclis üyesidir. 1999 yılından beri A.T.O Meclis Başkanı olarak görev yapmaktadır.

Yorumlar ve Yankılar , Milliyetçilik Üzerine isimli basılı iki eseri vardır. Çeşitli gazete ve dergilerde yazıları yayınlanmaktadır.